Lektura 23 (16.06)

http://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXZGUxYjllNzYtOGRjZC00MjI5LWEwMzUtODEzNzhjZjAxMTY1&hl=en

Mike Davis, Planeta slumsów, przeł. K. Bielińska, Warszawa: IW KiP, 2009 (fragmenty rozdziałów: 4, 6, 8)

Lektura 22 (9.06)

http://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXN2U1MWUzYWMtMTNiOC00NzIzLWIxYjItMjUxZWUzMjA1NjA2&hl=en

Saskia Sassen, Globalizacja. Eseje o nowej mobilności ludzi i pieniędzy, przeł. J. Tegnerowicz, Kraków: Wydawnictwo UJ, 2007 (rozdziały: 1, 10)

Lektury 18-21 - uzupełnienie

http://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXNGRlZjc2MTMtNjcwMC00ZjEzLWFiOTgtOGVjZDkxZDNmMjhm&hl=en

Zarys głównych założeń i problemów związanych z koncepcją zdolności (sposobności) ludzkich (prezentacja w formacie programu PowerPoint [przeglądarkę można pobrać spod tego adresu: http://www.microsoft.com/downloads/details.aspx?familyid=048dc840-14e1-467d-8dca-19d2a8fd7485&displaylang=pl]).

Lektura 21 (26.05)

http://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXMjgwMzA1MjktNDA3ZS00N2QzLThiZjMtNjA4Yjc0ODAzZTA5&hl=en

(Martha Nussbaum, "Kobiety i praca: perspektywa zdolności", przeł. A. Skucińska, Znak, No. 599 [Kwiecień 2005])

Lektura 20 (19.05)

http://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXMDYwZGM2ZDYtZGUyZC00MjhmLTk2ZGMtMTJjZWRmYjMyZGMy&hl=en

Amartya Sen, Rozwój i wolność, przeł. J. Łoziński, Poznań: Zysk i S-ka, 2002, (rozdział: 10)

Lektura 19 (12.05)

http://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXNmU3N2M5ODctY2FjNC00ZmQ3LWJhYTQtYTUxNjA0NTNmZjEy&hl=en

Amartya Sen, Rozwój i wolność, przeł. J. Łoziński, Poznań: Zysk i S-ka, 2002, (rozdziały: 3-4)

Lektura 18 (05.05)

http://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXYzExNmFlZTgtMzU2Ni00YmFjLTgzZDAtNDMxOTU2MjJmNzE2&hl=en
Amartya Sen, Rozwój i wolność, przeł. J. Łoziński, Poznań: Zysk i S-ka, 2002, (Wprowadzenie, rozdziały: 1-2)

Lektura 17 (28.04)

https://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXNGZlYmYzNjgtNmZkMS00ZjkxLWFjZTEtNzRlNDc1NDczNzkw&hl=en


(Peter Singer, "Jeden świat. Etyka globalizacji", przeł. C. Cieśliński, Warszawa: KiW, 2006 [rozdział 5]).

Lektura 16 (21.04)

https://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXMTE2YWFkY2EtMjY5MC00MDJiLTk3NmEtYTE4MmIyZjI0ZGRk&hl=en

(Peter Singer, "Jeden świat. Etyka globalizacji", przeł. C. Cieśliński, Warszawa: KiW, 2006 [rozdział 3, str. 97-123]).

Zakres stron lektury w pliku jest poprawny - nie zajmujemy się samą WTO i zarzutami wobec jej funkcjonowania, ale mechanizmami kształtowania się globalnych nierówności (wraz z możliwością ich niwelowania) omówionymi przez autora przy tej okazji.

Lektura 15 (14.04)

http://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXMzAyN2Y5YWUtNTNlYS00NmI2LWI4MzgtNTY3MjEyMDVkYWE3&hl=en

(Jon Mandle, Globalna sprawiedliwość, przeł. M. Dera, Warszawa: Wydawnictwo Sic!, 2009 (rozdział 7).

Lektura 14 (7.04)

http://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXMTlkMWEwNTgtYWYzYS00ODFhLWI4OWYtNzg0OWUwOWM1YmY0&hl=en

(Jon Mandle, Globalna sprawiedliwość, przeł. M. Dera, Warszawa: Wydawnictwo Sic!, 2009 (rozdział 6).

Lektura 13 (31.03)

Uzupełnienie do prezentacji na temat teorii sprawiedliwości jako bezstronności J. Rawlsa przewidzianej podczas tego spotkania.

http://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXZjI0YzM0YWEtM2ZhMi00NTI5LWE1M2MtM2VlYjY4N2VjYmRl&hl=en

(Jon Mandle, Globalna sprawiedliwość, przeł. M. Dera, Warszawa: Wydawnictwo Sic!, 2009 (rozdziały: 2, 4).

Nowy termin, nowa sala

Zajęcia odbywają się w środy, w godz. 11:30-13:00, w sali nr 132.

Lektura 12 - uzupełnienie (24.03)

https://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXZmFiMWQ1ZDctYWFhZC00NGJkLWI5YTUtNmFhNWE4MWIyYmFh&hl=en

Jeffrey Sachs, Koniec z nędzą. Zadanie dla naszego pokolenia, przeł. Z. Wiankowska-Ładyka, Warszawa: PWN, 2006 (rozdział: 16).

Tekst niniejszy obowiązuje jako dopełnienie lektury zaplanowanej wcześniej (fragmenty rozdziału 14 oraz rozdział 15 książki J. Sachsa).

"Urok szarej strefy", czyli bieda wg. W. Cejrowskiego

Film znaleziony przez pana Piotra Romanowskiego:
http://www.tvp.pl/styl-zycia/podroze/boso-przez-swiat/wideo/bieda

Nowy termin zajęć

Na dzisiejszym spotkaniu (poniedziałek, 12.03) zdecydowaliśmy o zmianie terminu dla naszego proseminarium. Zgodnie z wcześniejszymi zapowiedziami będzie ono odbywało się w środy, w godz. 11.30-13. Informację o sali przekażę w oddzielnym wpisie. Jednocześnie przepraszam, ale - wbrew temu, co ustaliliśmy - w najbliższą środę (17.03) jestem zmuszony odwołać zajęcia z powodu zebrania pracowników IF, które rozpoczyna się właśnie o 11.30. Na nowych zasadach spotykamy się zatem po raz pierwszy 24.03 - będziemy omawiać tekst zaplanowany pierwotnie na 22.03 (fragmenty rozdziału 14 oraz rozdział 15 książki J. Sachsa), uzupełniony o rozdział polemiczny wobec argumentacji sceptycznej wobec możliwości pomyślnej realizacji programów nastawionych na likwidację "globalnego ubóstwa" (rozdział 16 - który zamieszczę w osobnym wpisie w najliższych dniach).

Lektura 12 (22.03)

https://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXZmM5ZWZhZmMtNmU2Ni00ODczLWIwYWQtZWFkZWIwYjYxYTEw&hl=en

Jeffrey Sachs, Koniec z nędzą. Zadanie dla naszego pokolenia, przeł. Z. Wiankowska-Ładyka, Warszawa: PWN, 2006 (rozdziały: 14 [str. 270-280], 15).

Lektura 11 (15.03)

https://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXNWViNDNkZDgtYzc5OS00YzY1LWJjODAtNWJhYmQ1NjdiOTcz&hl=en

Jeffrey Sachs, Koniec z nędzą. Zadanie dla naszego pokolenia, przeł. Z. Wiankowska-Ładyka, Warszawa: PWN, 2006 (rozdziały: 12, 13).

Lektura 10 (08.03)

https://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXZGFkMmIyODItOWQzZi00NDQ0LTg2NTgtYjNhZWIxNjk2MTFh&hl=en

Jeffrey Sachs, Koniec z nędzą. Zadanie dla naszego pokolenia, przeł. Z. Wiankowska-Ładyka, Warszawa: PWN, 2006 (rozdziały: 1, 3).

Semestr letni - termin

W związku z opublikowaniem harmonogramu zajęć na semestr letni w IF (http://www.filozofia.uni.wroc.pl/dzialy/aktualnosci/planDzienni2010lato.pdf) otwieram dyskusję na temat terminu dla naszych spotkań. Brak protestów traktuję jako akceptację "ustaleń administracyjnych".

Marek Ostrowski - praca zaliczeniowa

Krótki zarys jednego z najbardziej interesujących ujęć problemu równości (lokalnej i globalnej) we współczesnej teorii moralnej: priorytaryzmu Dereka Parfita.
Koncepcja ta rozważana jest w obrębie dziedziny zwanej etyką populacji, "wyznaczonej" przez pytania takie jak: "czy świat staje się lepszy przez wydawanie na świat kolejnych szczęśliwych istot?" czy "czy posiadanie dzieci to obowiązek moralny?".
http://docs.google.com/fileview?id=0B7gciUjjRjuXMGEyYzBhODMtOTBkNS00YTJjLThhOTctYmViMzIxMTYzZjZm&hl=en
Zachęcam wszystkich uczestników seminarium do przesyłania swoich prac do publikacji w obrębie niniejszego blogu.

E. O. Wright - aktualizacja

Rozbudowana syntetycznie i kompletna analitycznie wersja tekstu E. O. Wrighta (na razie tylko w jęz. angielskim - osoby zainteresowane przełożeniem tego artykułu proszę o kontakt: możliwa jest jego publikacja) na temat nowego paradygmatu teoretycznego (realizowanego w ramach tzw. socjologicznego marksizmu) otwierającego drogę do integralnych badań nad mechanizmami prowadzącymi do powstawania i umacniania się podziałów klasowych w społeczeństwie:
http://www.ssc.wisc.edu/~wright/Published%20writing/Understanding%20Classs%20--%20NLR%2060.pdf
(tekst został opublikowany w: New Left Review, No 60 [istopad-grudzień 2009]).

Lektura 9 (11.01)

http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/wright_bourdieu.pdf

Zgodnie z zapowiedzią dwa teksty, które proponuję odczytać jako reakcję (nie-wprost) na estetyczne-kulturalistyczne ujęcie zagadnienia globalizacji i rozwoju przez S. Lasha (a częściowo również - A. Giddensa):
1. Erik Olin Wright, "Od badań stratyfikacji do analizy klasowej (i z powrotem?)", przeł. Marcin Starnawski
2. Pierre Bourdieu, "Co tworzy klasę społeczną? O teoretycznym i praktycznym istnieniu grup", przeł. J. Maciejczyk.
Obydwa teksty ukazały się w: Recykling Idei, Nr 11 (jesień-zima 2008).
Materiał "wzorcowy" dla krytyki wszelkich "figuratywnych" czy "katektycznych" koncepcji nowoczesności interpretowanej przez pryzmat kategorii refleksyjności (oprócz S. Lasha - Mike Featherstone, Michel Maffesoli czy, do pewnego stopnia, Jean Baudrillard): Pierre Bourdieu, "Dystynkcja. Społeczna krytyka władzy sądzenia", przeł. P. Biłos, Warszawa: Scholar, 2005, str. 129-214; 487-618). Załączam wykres ilustrujący model teoretyczny opracowany przez Bourdieu, stanowiący wynik nałożenia na siebie trzech schematów przedstawiających wielowymiarowe relacje ("symultaniczne komplikacje" w sensie de Saussure'a z jednej strony i "homologie między systemami różnic" - z drugiej) dotyczące badanych zjawisk (w znaczeniu najbardziej ogólnym chodzi o: "uchwycenie odpowiedniości między strukturą przestrzeni społecznej [...] a strukturą przestrzeni symbolicznych właściwości związanych z grupami organizującymi się w tej przestrzeni" [str. 162]): http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/bourdieu_poz.pdf