http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/lash_02.pdf
Fragmenty książki: Ulrich Beck, Anthony Giddens, Scott Lash, "Modernizacja refleksyjna. Polityka, tradycja i estetyka w porządku społecznym nowoczesności", przeł. J. Konieczny, Warszawa: PWN, 2009 (wybrane wątki tekstów A. Giddensa [str. 129-135] oraz S. Lasha [str. 253-275; 157-177] [proszę czytać materiał właśnie w tej kolejności]).
wtorek, 29 grudnia 2009
czwartek, 17 grudnia 2009
Lektura 7 (21.12)
http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/mann.pdf
Michael Mann, "Cud europejski - ku wyjaśnieniu historycznemu", w: A. Czarnota, A. Zybertowicz (red.), Interpretacje wielkiej transformacji. Geneza kapitalizmu jako geneza współczesności, Warszawa: Universitas, 1988
Michael Mann, "Cud europejski - ku wyjaśnieniu historycznemu", w: A. Czarnota, A. Zybertowicz (red.), Interpretacje wielkiej transformacji. Geneza kapitalizmu jako geneza współczesności, Warszawa: Universitas, 1988
piątek, 11 grudnia 2009
Lektura 6 (14.12)
http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/maczak_lane.pdf
Fragment książki Antoniego Mączaka, "Rządzący i rządzeni. Władza i społeczeństwo w Europie wczesnonowożytnej", Warszawa: PIW, 1986 (str. 56-76, 128-133)
Fragment książki Antoniego Mączaka, "Rządzący i rządzeni. Władza i społeczeństwo w Europie wczesnonowożytnej", Warszawa: PIW, 1986 (str. 56-76, 128-133)
czwartek, 26 listopada 2009
Zajęcia 30.11 - odwołane!
Z powodu wyjazdu za granicę muszę odwołać najbliższe zajęcia. Lektura "przechodzi" na kolejny tydzień.
wtorek, 24 listopada 2009
Lektura 5 (30.11)
Adres do tekstu (fragmenty książki Erica R. Wolfa, "Europa i ludy bez historii" [przeł. W. Usakiewicz, Kraków, WUJ, 2009] [strony obowiązkowe: 117-145]):
http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/wolf_01.pdf
http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/wolf_01.pdf
poniedziałek, 16 listopada 2009
Dodatkowe materiały na temat prehistorycznych systemów-światów wraz z sugestiami dotyczącymi potencjalnych referatów
Materiał uzupełniający do lektury fragmentów książki G. Childe'a: http://jwsr.ucr.edu/archive/vol10/number3/pdf/jwsr-v10n3-thompson.pdf
(William R. Thompson, Complexity, Diminishing Marginal Returns, and Serial Mesopotamian Fragmentation, Journal of World-System Research, vol. X, no. 3 [Fall 2004], str. 613-652).
Materiał uzupełniający do lektury fragmentów książek M. Małowista i M. Tymowskiego:
http://jwsr.ucr.edu/archive/vol10/number3/pdf/jwsr-v10n3-kea.pdf
(Ray A. Kea, Expansions And Contractions: World-Historical Change And The Western Sudan World-System [1200/1000 B.C.–1200/1250 A.D.], Journal of World-System Research, vol. X, no. 3 [Fall 2004], str. 723-816)
(William R. Thompson, Complexity, Diminishing Marginal Returns, and Serial Mesopotamian Fragmentation, Journal of World-System Research, vol. X, no. 3 [Fall 2004], str. 613-652).
Materiał uzupełniający do lektury fragmentów książek M. Małowista i M. Tymowskiego:
http://jwsr.ucr.edu/archive/vol10/number3/pdf/jwsr-v10n3-kea.pdf
(Ray A. Kea, Expansions And Contractions: World-Historical Change And The Western Sudan World-System [1200/1000 B.C.–1200/1250 A.D.], Journal of World-System Research, vol. X, no. 3 [Fall 2004], str. 723-816)
wtorek, 10 listopada 2009
Lektura 4 (23.11) - opcja nr 3
Trzeci materiał dostępny na zajęcia w dniu 23.11 to fragmenty książki Michała Tymowskiego, "Państwa Afryki przedkolonialnej" (Wrocław: FNP, 1999). Może on być omawiany jako alternatywa dla tekstu M. Małowista (jeśli uznają Państwo, że mimo wszystko powinniśmy włączyć do zajęć obydwie te prace - zamiast dokonywać wyboru między nimi - proszę o kontakt).
http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/tymowski_1.pdf
http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/tymowski_1.pdf
Lektura 4 (23.11) - opcja nr 2
Drugi materiał, który mamy do dyspozycji to rozdział 3. książki Mariana Małowista, "Wielkie państwa Sudanu Zachodniego w późnym średniowieczu" (Warszawa: PWN, 1964).
http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/malowist_1.pdf
http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/malowist_1.pdf
Lektura 4 (23.11) - opcja nr 1
Dnia 16.11 nie ma zajęć (dzień rektorski z powodu Święta Uniwersytetu).
Na pierwszy materiał do wyboru - wybór w tym przypadku dotyczy jednak wyłącznie kolejności, ponieważ jego przemiot należy do "lektur obowiązkowych", które muszą być omówione w toku zajęć - składają się fragmenty książki J. Goody'ego, "Kapitalizm i nowoczesność. Islam, Chiny, Indie a narodziny Zachodu" (przeł. M. Turowski, Warszawa: Dialog, 2006).
http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/goody_1.pdf
Tekst obowiązuje w przypadku braku innych propozycji (wyboru którejś z pozostałych dostępnych opcji: 2 lub 3), a następnie rozpoczynamy omawianie kolejnych zagadanień (których podstawą będzie lektura książki Erica R. Wolfa, "Europa i ludy bez hitorii" [Kraków: WUJ, 2009]).
Na pierwszy materiał do wyboru - wybór w tym przypadku dotyczy jednak wyłącznie kolejności, ponieważ jego przemiot należy do "lektur obowiązkowych", które muszą być omówione w toku zajęć - składają się fragmenty książki J. Goody'ego, "Kapitalizm i nowoczesność. Islam, Chiny, Indie a narodziny Zachodu" (przeł. M. Turowski, Warszawa: Dialog, 2006).
http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/goody_1.pdf
Tekst obowiązuje w przypadku braku innych propozycji (wyboru którejś z pozostałych dostępnych opcji: 2 lub 3), a następnie rozpoczynamy omawianie kolejnych zagadanień (których podstawą będzie lektura książki Erica R. Wolfa, "Europa i ludy bez hitorii" [Kraków: WUJ, 2009]).
poniedziałek, 26 października 2009
Lektura 3
Na spotkanie w dniu 02.11 czytamy rozdział 5. książki V. Gordona Childe'a, "O rozwoju w historii" (tytuł rozdziału: "Przewrót urbanistyczny w Mezopotamii").
Skany do pobrania:
wersja w niższej rozdzielczości (+ OCR): http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/childe_low_ocr.pdf
wersja w rozdzielczości domyślnej: http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/childe_or.pdf
Skany do pobrania:
wersja w niższej rozdzielczości (+ OCR): http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/childe_low_ocr.pdf
wersja w rozdzielczości domyślnej: http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/childe_or.pdf
Lektura 2 - uzupełnienie
Postscriptum do ostatnich zajęć (z 26 października):
http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/frank-landes.htm
Recenzja książki D. Landesa, "Bogactwo i nędza narodów" napisana przez Andre Gunder Franka dla grup dyskusyjnych sieci H-Net. Frank (1929-2005) był jednym z najważniejszych oraz najskuteczniejszych krytyków europocentryzmu (i przedstawicieli nurtu "rewizjonistycznej historiografii").
http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/frank-landes.htm
Recenzja książki D. Landesa, "Bogactwo i nędza narodów" napisana przez Andre Gunder Franka dla grup dyskusyjnych sieci H-Net. Frank (1929-2005) był jednym z najważniejszych oraz najskuteczniejszych krytyków europocentryzmu (i przedstawicieli nurtu "rewizjonistycznej historiografii").
wtorek, 13 października 2009
Lektura 2
Adres do tekstu na zajęcia w dniu 26.10: http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/landes_wealth_b.pdf
(str. 67-82 - nieobowiązkowe). Niestety, plik z obrazami (skanami stron książki) w minimalnej czytelnej rozdzielczości ma rozmiar 5,1 mb. W razie problemów z jego pobraniem proszę o jak najszybszy kontakt.
(str. 67-82 - nieobowiązkowe). Niestety, plik z obrazami (skanami stron książki) w minimalnej czytelnej rozdzielczości ma rozmiar 5,1 mb. W razie problemów z jego pobraniem proszę o jak najszybszy kontakt.
poniedziałek, 5 października 2009
Spotkanie wstępne - zagadnienia do rozważenia
Proszę zapoznać się z treścią slajdów (http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/gs-1.pdf) i zastanowić się nad następującymi kwestiami:
1. Filozoficzny namysł nad społeczeństwem i polityką a moralność (związki między etyką a filozofią polityczną i społeczną).
2. W jaki sposób zagadnienie sprawiedliwości globalnej oraz idea wojny sprawiedliwej wiążą się ze sobą?
3. Idea pomocy, pomagania w perspektywie refleksji filozoficznej (przykładowe - znane z dziejów filozofii - dyskursy, narracje, stanowiska). Autonomia i autorytet myślenia filozoficznego o zjawiskach społecznych i politycznych.
3. Pomoc innemu a prawa innego.
5. Katastrofy, klęski, cierpienie: Potrzeby innego - stan wyjątkowy czy prozaiczność.
1. Filozoficzny namysł nad społeczeństwem i polityką a moralność (związki między etyką a filozofią polityczną i społeczną).
2. W jaki sposób zagadnienie sprawiedliwości globalnej oraz idea wojny sprawiedliwej wiążą się ze sobą?
3. Idea pomocy, pomagania w perspektywie refleksji filozoficznej (przykładowe - znane z dziejów filozofii - dyskursy, narracje, stanowiska). Autonomia i autorytet myślenia filozoficznego o zjawiskach społecznych i politycznych.
3. Pomoc innemu a prawa innego.
5. Katastrofy, klęski, cierpienie: Potrzeby innego - stan wyjątkowy czy prozaiczność.
Nowy termin zajęć
W wyniku dzisiejszego (4.10) spotkania, w którym wzięła udział większość uczestników proseminarium, ustalony został nowy termin zajęć - będą się one odbywały w poniedziałki od 8.30 do 10 (sala 351). W razie konieczności dalszych konsultacji na ten temat proszę o kontakt za pośrednictwem poczty elektronicznej lub zapraszam do dyskusji na niniejszym blogu. Na osoby, które nie (do)wiedziały (się) o (nie mogły wziąć udziału w) naszym spotkaniu będę czekał w najbliższy czwartek (8.10) między 16 a 17.30, zgodnie z oryginalnym harmonogramem.
piątek, 2 października 2009
Termin zajęć
Termin zajęć jest w trakcie negocjacji (nie wszystkim odpowiada ustalony "odgórnie"). Proszę o propozycje i sugestie na ten temat za pośrednictwem niniejszego blogu (opcja Komentarze) lub emailowo (adresy: turowski@aol.pl oraz turowski@uni.wroc.pl).
Tekst na pierwsze spotkanie
Tekst Mike'a Davisa, "Geneza Trzeciego świata: Rynek, państwo, klimat" (kompilacja fragmentów książki "Late Victorian Holocausts" tegoż autora): http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/davis_2010.pdf
czwartek, 1 października 2009
Opis zajęć
Wprowadzenie
Idea praw jako ograniczeń moralnych Roberta Nozicka z jednej strony, a z drugiej słynna koncepcja wolności negatywnej przypisywana w jej mocnej wersji (przybierającej postać twierdzenia: „wolność oznacza brak jakichkolwiek ograniczeń o charakterze zewnętrznym lub wewnętrznym”) I. Berlinowi składają się na teoretyczny i ideologiczny brak zainteresowania liberalizmu – jako dominującej współcześnie wizji porządku społecznego i moralności politycznej – sferą wzajemnych zobowiązań i „praw pozytywnych” (praw do dobrobytu w ujęciu Jeremy’ego Waldrona i Thomasa Pogge’ego), określanych często przez przedstawicieli tego nurtu jako wręcz z gruntu niemoralne. Głównym celem zajęć jest prezentacja i wykazanie zasadności argumentacji na rzecz – pozytywnie rozumianego – obowiązku (deon) pomagania w imię sprawiedliwości globalnej, rozwijanej w ramach etyki praktycznej oraz normatywnej filozofii społeczno-politycznej.
Idea praw jako ograniczeń moralnych Roberta Nozicka z jednej strony, a z drugiej słynna koncepcja wolności negatywnej przypisywana w jej mocnej wersji (przybierającej postać twierdzenia: „wolność oznacza brak jakichkolwiek ograniczeń o charakterze zewnętrznym lub wewnętrznym”) I. Berlinowi składają się na teoretyczny i ideologiczny brak zainteresowania liberalizmu – jako dominującej współcześnie wizji porządku społecznego i moralności politycznej – sferą wzajemnych zobowiązań i „praw pozytywnych” (praw do dobrobytu w ujęciu Jeremy’ego Waldrona i Thomasa Pogge’ego), określanych często przez przedstawicieli tego nurtu jako wręcz z gruntu niemoralne. Głównym celem zajęć jest prezentacja i wykazanie zasadności argumentacji na rzecz – pozytywnie rozumianego – obowiązku (deon) pomagania w imię sprawiedliwości globalnej, rozwijanej w ramach etyki praktycznej oraz normatywnej filozofii społeczno-politycznej.
Subskrybuj:
Posty (Atom)