Na spotkanie w dniu 02.11 czytamy rozdział 5. książki V. Gordona Childe'a, "O rozwoju w historii" (tytuł rozdziału: "Przewrót urbanistyczny w Mezopotamii").
Skany do pobrania:
wersja w niższej rozdzielczości (+ OCR): http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/childe_low_ocr.pdf
wersja w rozdzielczości domyślnej: http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/childe_or.pdf
poniedziałek, 26 października 2009
Lektura 2 - uzupełnienie
Postscriptum do ostatnich zajęć (z 26 października):
http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/frank-landes.htm
Recenzja książki D. Landesa, "Bogactwo i nędza narodów" napisana przez Andre Gunder Franka dla grup dyskusyjnych sieci H-Net. Frank (1929-2005) był jednym z najważniejszych oraz najskuteczniejszych krytyków europocentryzmu (i przedstawicieli nurtu "rewizjonistycznej historiografii").
http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/frank-landes.htm
Recenzja książki D. Landesa, "Bogactwo i nędza narodów" napisana przez Andre Gunder Franka dla grup dyskusyjnych sieci H-Net. Frank (1929-2005) był jednym z najważniejszych oraz najskuteczniejszych krytyków europocentryzmu (i przedstawicieli nurtu "rewizjonistycznej historiografii").
wtorek, 13 października 2009
Lektura 2
Adres do tekstu na zajęcia w dniu 26.10: http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/landes_wealth_b.pdf
(str. 67-82 - nieobowiązkowe). Niestety, plik z obrazami (skanami stron książki) w minimalnej czytelnej rozdzielczości ma rozmiar 5,1 mb. W razie problemów z jego pobraniem proszę o jak najszybszy kontakt.
(str. 67-82 - nieobowiązkowe). Niestety, plik z obrazami (skanami stron książki) w minimalnej czytelnej rozdzielczości ma rozmiar 5,1 mb. W razie problemów z jego pobraniem proszę o jak najszybszy kontakt.
poniedziałek, 5 października 2009
Spotkanie wstępne - zagadnienia do rozważenia
Proszę zapoznać się z treścią slajdów (http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/gs-1.pdf) i zastanowić się nad następującymi kwestiami:
1. Filozoficzny namysł nad społeczeństwem i polityką a moralność (związki między etyką a filozofią polityczną i społeczną).
2. W jaki sposób zagadnienie sprawiedliwości globalnej oraz idea wojny sprawiedliwej wiążą się ze sobą?
3. Idea pomocy, pomagania w perspektywie refleksji filozoficznej (przykładowe - znane z dziejów filozofii - dyskursy, narracje, stanowiska). Autonomia i autorytet myślenia filozoficznego o zjawiskach społecznych i politycznych.
3. Pomoc innemu a prawa innego.
5. Katastrofy, klęski, cierpienie: Potrzeby innego - stan wyjątkowy czy prozaiczność.
1. Filozoficzny namysł nad społeczeństwem i polityką a moralność (związki między etyką a filozofią polityczną i społeczną).
2. W jaki sposób zagadnienie sprawiedliwości globalnej oraz idea wojny sprawiedliwej wiążą się ze sobą?
3. Idea pomocy, pomagania w perspektywie refleksji filozoficznej (przykładowe - znane z dziejów filozofii - dyskursy, narracje, stanowiska). Autonomia i autorytet myślenia filozoficznego o zjawiskach społecznych i politycznych.
3. Pomoc innemu a prawa innego.
5. Katastrofy, klęski, cierpienie: Potrzeby innego - stan wyjątkowy czy prozaiczność.
Nowy termin zajęć
W wyniku dzisiejszego (4.10) spotkania, w którym wzięła udział większość uczestników proseminarium, ustalony został nowy termin zajęć - będą się one odbywały w poniedziałki od 8.30 do 10 (sala 351). W razie konieczności dalszych konsultacji na ten temat proszę o kontakt za pośrednictwem poczty elektronicznej lub zapraszam do dyskusji na niniejszym blogu. Na osoby, które nie (do)wiedziały (się) o (nie mogły wziąć udziału w) naszym spotkaniu będę czekał w najbliższy czwartek (8.10) między 16 a 17.30, zgodnie z oryginalnym harmonogramem.
piątek, 2 października 2009
Termin zajęć
Termin zajęć jest w trakcie negocjacji (nie wszystkim odpowiada ustalony "odgórnie"). Proszę o propozycje i sugestie na ten temat za pośrednictwem niniejszego blogu (opcja Komentarze) lub emailowo (adresy: turowski@aol.pl oraz turowski@uni.wroc.pl).
Tekst na pierwsze spotkanie
Tekst Mike'a Davisa, "Geneza Trzeciego świata: Rynek, państwo, klimat" (kompilacja fragmentów książki "Late Victorian Holocausts" tegoż autora): http://rapier.uni.wroc.pl/~turowski/davis_2010.pdf
czwartek, 1 października 2009
Opis zajęć
Wprowadzenie
Idea praw jako ograniczeń moralnych Roberta Nozicka z jednej strony, a z drugiej słynna koncepcja wolności negatywnej przypisywana w jej mocnej wersji (przybierającej postać twierdzenia: „wolność oznacza brak jakichkolwiek ograniczeń o charakterze zewnętrznym lub wewnętrznym”) I. Berlinowi składają się na teoretyczny i ideologiczny brak zainteresowania liberalizmu – jako dominującej współcześnie wizji porządku społecznego i moralności politycznej – sferą wzajemnych zobowiązań i „praw pozytywnych” (praw do dobrobytu w ujęciu Jeremy’ego Waldrona i Thomasa Pogge’ego), określanych często przez przedstawicieli tego nurtu jako wręcz z gruntu niemoralne. Głównym celem zajęć jest prezentacja i wykazanie zasadności argumentacji na rzecz – pozytywnie rozumianego – obowiązku (deon) pomagania w imię sprawiedliwości globalnej, rozwijanej w ramach etyki praktycznej oraz normatywnej filozofii społeczno-politycznej.
Idea praw jako ograniczeń moralnych Roberta Nozicka z jednej strony, a z drugiej słynna koncepcja wolności negatywnej przypisywana w jej mocnej wersji (przybierającej postać twierdzenia: „wolność oznacza brak jakichkolwiek ograniczeń o charakterze zewnętrznym lub wewnętrznym”) I. Berlinowi składają się na teoretyczny i ideologiczny brak zainteresowania liberalizmu – jako dominującej współcześnie wizji porządku społecznego i moralności politycznej – sferą wzajemnych zobowiązań i „praw pozytywnych” (praw do dobrobytu w ujęciu Jeremy’ego Waldrona i Thomasa Pogge’ego), określanych często przez przedstawicieli tego nurtu jako wręcz z gruntu niemoralne. Głównym celem zajęć jest prezentacja i wykazanie zasadności argumentacji na rzecz – pozytywnie rozumianego – obowiązku (deon) pomagania w imię sprawiedliwości globalnej, rozwijanej w ramach etyki praktycznej oraz normatywnej filozofii społeczno-politycznej.
Subskrybuj:
Posty (Atom)